“...para Deus, Israel significa a humanidade inteira.”

(Cap. VI – Ante o Sinédrio)

Estêvão ante o Sinédrio, escudado pela paz incorruptível, submeteu-se aos golpes da vaidade farisáica. Ali encontrou lobos vorazes, salivando ante a placidez do cordeiro. Era o orgulho religioso, chaga aberta! Era o egoísmo vestido de púrpura! Sacerdotes e doutores da Lei, vítimas da própria empáfia, néscios dignos de compaixão.

Com desassombro, profetizou o paladino: “...para Deus, Israel significa a humanidade inteira.”. E ali, sobre o solo santo do Sião, tresloucou-se o Clero israelita, antevisão de nossas quedas lamentáveis. Sim, Israel é a humanidade interia, com seus excessos e fascínios idólatras. Israel é, por isso, a comunidade cristã em sua expressão humana.

Dirigia-se Estêvão aos religiosos de tudo o mundo. Ele falava ao coração dos crentes, indagando com a sua energia serena: “Onde guardais a fé?”. Onde temos depositado nossas convicções espirituais? Na seara santa dos sentimentos, ou no pantano dos convencionalismos? Como temos vivido nossa religiosidade? Em espírito e verdade, ou pela carne que há de perecer?

Minamos o edifício de nossa convivência com contendas estéreis, preferindo o fermento da discórdia às benécies da fraternidade cristã. Transformamos os irmãos de ideal em alvos de um zelo impiedoso que, a pretexto de resguardar as tradições, humilha e magoa. Acusamos, julgamos e condenamos aqueles que deveriamos amar. É para nós, portanto, a observação arguta de Estêvão: “Incen­tivais a revolta e quereis a paz?”

Estêvão afronta as côrtes e tronos de todas as religiões do mundo em favor da única e inquebrabtável religião, aquela que procede da boca de Deus. Falando aos israelitas, convida a humanidade, toda ela, à uma comunhão perene com o Pai. Muito ama e, por isso, desperta consciências ao questionar: “Não vos lembrais de que o Eterno não pode aceitar o louvor dos lábios quando o coração da criatura permanece dele distante?”

Aquele que vive realmente em Deus não polemiza, não fere, não agride em nome da fé. Nossa justiça deve exceder à dos farizeus que apedrejaram Estêvão. Devolvamos à poeira do mundo os calhaus do nosso rigor. Dediquemo-nos à autocrítica. Trabalhemos pela redenção de todos, policiando as nossas próprias disposições.

Seminário Lítero-musical Paulo e Estêvão

O olhar de Estêvão

(Cap. V – A pregação de Estêvão)

Em um verso muito especial da canção “Bilha”, o letrista Gladston Lage abraça as dores do convertido de Damasco, falando na primeira pessoa sobre os crimes que este havia cometido contra a comunidade cristã da Primeira Hora.

“No afã de ter sucesso inaugurei perseguições, são incontáveis as ações. Foi quando eu encontrei o olhar de Estêvão."

Ah, o olhar de Estevão! Que olhar seria esse, capaz de sensibilizar, até mesmo, a consciência atormentada do implacável doutor da Lei?

O primeiro encontro, na carne, entre Estêvão e Paulo se deu na Casa do Caminho. Descrevendo a disposição de cada um, Emmanuel narra a cena seguinte:

"...o moço de Tarso notou que Estêvão se encaminhava para o interior da casa, passando-lhe rente aos ombros. Saulo sentiu-se abalado em todas as fibras do seu orgulho. Fixou-o, quase com ódio, mas o pregador correspondeu-lhe com um olhar sereno e amistoso."

A passagem suscita muitas reflexões sobre a natureza de cada “olhar”!

No curso das reencarnações nos deparamos com espíritos que cultivam uma antipatia sistemática por nós. São credores de outras existências, ou adversários gratuitos, com os quais, inevitavelmente, iremos nos deparar em algum momento da vida. E quando esse encontro acontecer? Que olhar eu endereçarei ao meu adversário? Que sentimentos ele verá em meus olhos? Fitando Estêvão, Saulo encontrou um olhar amistoso e sereno. Mas, e quanto ao meu olhar? Ele, também, é um convite à amizade e à calma?

O olhar de Estêvão para Saulo, no momento em que o rabino mais o odiava, foi a expressão pura do Evangelho testemunhado. Com espontaneidade, Estêvão exemplificou naquele momento tudo quanto havia aprendido com os manuscritos de Levi. Foi lá, nos pergaminhos entregues por Simeão Pedro, que Estêvão encontrou o meigo carpinteiro dizendo:

“A candeia do corpo é o olho. Portanto, se o teu olho for cândido, teu corpo inteiro será luminoso” (Mateus, 6:22)

O que queres que eu faça, Senhor?*

Aluizio Elias

Vens, quando inesperado.

A aparição do deserto!

Eis que um algoz torturado

É o teu prisioneiro, liberto!

Ofuscando a luz do dia

Acendeste o amor em mim.

O teu alvitre é o meu guia.

No teu silêncio há um clarim!

Calo a fúria da aflição

Para ouvir o teu clamor

Aos teus pés meu coração!

Que queres que eu faça, Senhor?

Vou. Servo convocado.

Já vejo. Véu descoberto.

Morri. Verdugo humilhado.

Renasci. Gigante desperto.

Era Saulo. Quem te perseguia.

Fiz-me Paulo. Cravo em teu jardim.

O aguilhão que outrora feria.

 Hoje é cura, erva-luz, benjoim. 


*Poema que foi musicado e se tornou a canção tema do IV EMEJE/TRIANGULO.

Paulo e Estêvão em Sonetos - Gladston Lage

Amigos,

Nesse post teremos um video no qual o querido Gladston Lage, de Belo Horizonte, fala sobre a sua obra Paulo e Estêvão em sonetos. Que Jesus abençoe a iniciativa do Gladston e de tantos outros que, tocados pelo testemunho do apóstolo Paulo, ajudam na divulgação de Paulo e Estêvão!

“Fiel para sempre!”

(Cap. IV – Nas estradas de Jope)

Amigos, nessa postagem a poesia de Gladston Lage nos falará dos “Enlevos” amorosos entre Saulo e Abigail:

Enlevos

“Se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.”

(Rm, 8:130)

Saulo e Abigail à sombra dos pessegueiros

Traçam planos e projetam compromissos de noivado

É o lirio feminino no carinho delicado

E o atleta de Moisés nos expoentes altaneiros.

Cogitam dos caminhos de Jesiel, o irmão-cunhado,

nem notícias, nem indícios, da parte dos mensageiros.

Nem relatos, nem missivas, nem rastros dos paradeiros.

Abigail, quase contente, o coração acabrunhado.

Casar-se-ão, terão um lar, e filhos, serão felizes

Na Lei, na oração encontrarão raízes.

Saulo a esperava conquanto a desconhecesse.

Ela o servirá, sentido da nova vida.

- Eu estou realizada, pois, sou tua escolhida.

Que bom se Jesiel, liberto, me aparecesse...

A trajetória de Saulo rumo ao Evangelho, suas lutas morais e a transformação que vivenciaria ao longo das décadas subsequentes, redem tributos ao afeto que Abigal lhe consagrava.

Saulo parecia mesmo antever a cooperação espiritual que seu apostolado cristão receberia da noiva querida. Em tom quase profético, e sob as bençãos da natureza, reverenciava a jovem amada, declarando emocionado:

“Quando Deus aqui me con­duziu ao teu encontro, teus olhos me falaram, num lampejo, de sublimes revelações. És o coração do meu cérebro, a essência do meu raciocínio e serás a mão guiadora das minhas edificações, em toda a vida.”

O Evangelho seria, mais tarde, o anseio em cumum, o ideal de ambos. Talvez, por isso, tivessem o habito de repetirem um para o outro, em suas despedidas amorosas, a tocante frase:

                                   “Fiel para sempre!...”

Sim! Juntos, eles seriam fiéis à Verdade... fiéis à Jesus... fiéis ao bem da Família universal... para todo o sempre!

"Encontrei o tesouro da vida."

(Cap. 3 – Em Jerusalém)

 “Humilhado e ferido deixar-se-á conduzir como um cordeiro, mas, desde o instante em que oferecer sua vida, os interesses do Eterno hão de prosperar nas suas mãos.” (1)

Pródigo é o homem que a despeito de todas as vicissitudes da vida consegue passar pela experiência terrestre sem agastar-se, confiante de que não estamos sós, de que podemos contar com a amizade eterna de Nosso Senhor. Eis o tesouro sem preço, a riqueza infinita. Eis a Fé, atributo inconfundível do cristão valoroso. 

Jesiel era um jovem dedicado à fé e,  no que tange os estudos das Escrituras Sagradas, sempre procurou águas mais profundas.  Seu coração de mancebo israelita extraia o espírito da letra porque tinha olhos de ver e ouvidos de ouvir. Não obstante ter chegado à idade adulta sem qualquer notícia relativa à vida de Jesus de Nazaré, sensibilizava-se, desde a infância, com as promessas de Luz para todos os séculos contidas nos textos do profeta Isaías.

Comovia-se com as profecias que, já no século VII a. C., anunciavam a vinda do Cristo de Deus. Jesiel era o legítimo bom entendedor de que fala o dito popular. Para ele meia palavra bastava, pois, aprendera a amar e esperar o Nosso Redentor, sem cogitar outra fonte de sabedoria, senão a oferecida pelos livros da tradição judaica.

O capítulo Em Jerusalém do livro Paulo e Estêvão, descreve a saga de fé vivida por Jesiel rumo à terra materna. Naufrago, e sem supor os acontecimentos da manjedoura e do calvário, foi acolhido pela bondade dos Homens do Caminho (cristãos). Quando recuperado, recebeu de Simão Pedro a Boa notícia: “Pois o profeta nazareno já nos trouxe a mensa­gem de Deus...”.

Foi presentado pelo nobre pescador, nesse ambiente amigo, com os manuscritos de Levi, onde pode conhecer os feitos e ditos do Senhor e expandir sua concepção de fé. Jesiel leu avidamente esses pergaminhos, num misto de comoção e euforia. E o rapaz que fora cativo dos homens, escravizando-se voluntariamente aos interesses do Amor, renascia para a vida em Cristo com o nome grego Estêvão.

Nas páginas desse capítulo o encontramos dando expansão a todo o seu contentamento por ter descoberto a fé viva. Tomado de alegria indefinível, Jesiel, agora Estêvão, confessou ao seu pai afetivo, Pedro: “Encontrei o tesouro da vida.”.

Mas, e tu, amigo leitor? Acaso já encontraste o “tesouro da vida”?

(1) Inspirado no Cap. 53 de Isaías (Cap. 3 - “Paulo e Estêvão” - Emmanuel/F.C.X.)